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"Nach dem Mord an Arafat kommt Bruder Kalaschnikow" / "After Arafat: It will be Brother Kalachnikoff"

Von Uri Avnery / By Uri Avnery

Im Folgenden veröffentlichen wir einen vor wenigen Tagen geschriebenen Text von Uri Avnery, dessen englische Version ("The Murder of Arafat") schon verschiedene deutsche Übersetzungen gefunden hat. Wir halten uns an die Fassung, die am 5. Februar in der Wochenzeitung "Freitag" abgedruckt war (Titel: "Sharon, der Pharao - wir, die Ägypter"). Der Originaltext folgt hinterher.


Wird Yassir Arafat zum Moses der Palästinenser? Wird er in das kollektive Gedächtnis seines Volkes eingehen, wie einst Moses in die Erinnerung der Juden. Moses rebellierte gegen die Unterdrückung in Ägypten, führte sein Volk aus dem Reich der Knechtschaft hinaus und brachte es - nach 40 Jahren in der Wüste - bis an die Schwelle des Gelobten Landes. Das Land selbst betrat er nicht. Gott zeigte es ihm nur, von weit her. Genau das wird man auch über Arafat erzählen, nachdem er ein Märtyrer geworden ist. Natürlich ist Moses eine mythologische Figur. Kein ernsthafter Wissenschaftler in der ganzen Welt glaubt, dass der Exodus aus Ägypten wirklich stattgefunden hat. Aber das ist nicht wirklich wichtig: Der Moses aus der Mythologie formte das Bewusstsein des jüdischen Volkes mehr als es irgend ein anderer leibhaftiger Führer jenes Nomadenstammes in der Wüste je getan haben könnte.

Die Haggada, das Buch, das in fast jeder jüdischen Familie auf der Welt während des Passahfestes gelesen wird, weckt in uns das Gefühl, als seien wir selbst aus Ägypten aufgebrochen. Der jüdische Ethos gründet sich auf dieses Versprechen. Und der Text der zehn Gebote erklärt, weshalb am Heiligen Sabbath auch die Diener und Sklaven sich ausruhen dürfen: "Seid Euch bewusst, dass man in Ägypten einen Sklaven verschwendet."

In dem neuen Mythos, der vor unseren Augen entsteht, ist Sharon der Pharao und wir sind die alten Ägypter. In der Geschichte über den Exodus lässt die Bibel Gott sagen: "Ich habe das Herz des Pharao hart werden lassen und auch das Herz seiner Sklaven." Nach jedem Zwischenfall brach der Pharao sein Versprechen, die Israeliten freizulassen. Warum? Was hatte Gott vor? Er wollte, dass die Israeliten durch die ihnen auferlegten Bürden stärker werden, bevor sie sich auf den langen Marsch machten. Genau das passiert den Palästinensern jetzt.

Was wird also passieren, wenn heute eine israelische Kugel Arafat tötet? Nach Moses gab es keinen zweiten Moses, sondern Joshua, den gnadenlosen Krieger, der Völkermord beging. (Dies ist natürlich auch ein Mythos, alle ernsthaften Wissenschaftler glauben, dass dieser heilige Völkermord nie stattfand. Aber auf die wahre Geschichte kommt es, wie gesagt, nicht an)

Nach Arafat wird es keinen Abu-dies oder Abu-das als Erben geben. Vielmehr wird kommen der Bruder Kalaschnikow - wie in dem Lied, das wir in unserer Jugend im Kampf gegen die britische Besatzungsmacht sangen: "Lasst den Genossen Parabellum sprechen oder den Genossen Tommy-gun." Parabellum war eine Pistole, und Tommy-gun der Vorläufer eines Maschinengewehrs. Es wird keinen palästinensischen Quisling* geben - und wenn sich ein Kandidat finden sollte, wäre er am nächsten Tag tot, wie Sharons libanesischer Quisling Bashir Jumail.

Dutzende lokaler Guerilla-Führer werden die Macht übernehmen, und ihre Rache wird viele Jahre anhalten. Nicht nur in diesem Land, sondern auf der ganzen Welt. Das Leben eines jeden Israeli wird zur Hölle werden. Keine israelische Botschaft, kein Flugzeug und kein Tourist wird sicher sein. Der tote Arafat wird viel gefährlicher sein als der lebende. Der lebende Arafat war fähig und willens, Frieden zu schließen. Mit einem toten Arafat wird sich der Konflikt bis in alle Ewigkeit fortsetzen.

In unseren Tagen fragen sich die Historiker, weshalb das jüdische Volk vor 1930 Jahren in einem Akt des Wahnsinns eine hoffnungslose Rebellion gegen das römische Weltreich begann und damit die Zerstörung des jüdischen Gemeinwesens in Palästina heraufbeschwor. Hundert Jahre in die Zukunft gedacht, werden sich Historiker fragen, weshalb dieses Volk so verrückt war, Sharon zu wählen, eine skrupellose Person, die in ihrem Leben nichts anderes getan hat, als Blut zu vergießen und Siedlungen zu errichten. Weshalb, so wird man sich ebenfalls fragen, war dieses Volk so verrückt, sich für Siedlungen und neue Territorien einzusetzen statt für Frieden und Versöhnung. Und wie, so könnte man schon heute fragen, kann es sein, dass dieses Volk keine Reaktion zeigt, wenn die ganze arabische Welt in Gestalt der Abdullah-Initiative vielleicht zum letzten Mal - wirklichen Frieden und normale Beziehungen anbietet. Stattdessen hört die Öffentlichkeit gebannt auf die zynischen Stellungnahmen der Politiker und Kommentatoren, die das arabische Angebot lächerlich machen und Sharon applaudieren - just in dem Moment der blutigsten Angriffe, die es seit langem gegeben hat.

Die Geschichte wird sich an diejenigen erinnern, die das Volk vor dem Desaster gewarnt haben, das unweigerlich kommen wird, wenn es weiterhin auf die Fanatiker hört. Die Geschichte wird uns im Gedächtnis behalten, die wir vor Sharon und seiner Gang gewarnt haben. Wir können nur hoffen, dass unsere Stimmen doch noch gehört werden, so dass wir alle gemeinsam neu beginnen können. Wenn Arafat tot ist, dann wäre das der Punkt, von dem es keine Rückkehr mehr geben wird.

* Quisling war Führer der faschistischen "Nasjonal Samling" in Norwegen, wurde von der deutschen Besatzungsmacht im Zweiten Weltkrieg als Statthalter eingesetzt und nach der Befreiung seiner Heimat hingerichtet. Ein "Quisling" ist also ein politisches Synonym für eine besonders niederträchtige Form der Kollaboration. (Anm. Pst)


Uri Avnery: The Murder of Arafat

If Ariel Sharon succeeds in murdering Yasser Arafat, as he wants to, the Palestinian leader will remain in the collective memory of his people, and the whole Arab world, like Moses in Jewish memory.

Moses rebelled against Egyptian oppression, led his people forth from "the house of bondage", led them for 40 years in the desert, made a new people out of them and brought them to the threshold of the Promised Land. He did not enter the land itself - God only showed it to him from afar. That will be told about Arafat, too, if he becomes a martyr now.

Moses is, of course, a mythological figure. No serious scholar in the world believed that the exodus from Egypt really happened. Experts explain that it could not have taken place at all. But that is not really important: the mythological Moses shaped the consciousness of the Jewish people more than any flesh-and-blood leader of a nomad tribe in the desert could have done.

The Haggada, the book read on Passover's eve by almost every Jewish family throughout the world, commands us to feel as if we ourselves had set forth from Egypt. The basic Jewish ethos is built on this premise. The text of Ten Commandments in Deuteronomium 5 explains why on the holy Sabbath the servants and slaves must be allowed to rest, too: "Remember that thou wast a slave in the land of Egypt."

In the new myth that is being born before our eyes, Sharon is the Pharaoh and we are the ancient Egyptians. In the story about the Exodus, the Bible lets God say: "I have hardened (Pharaoh's) heart and the heart of his servants." After every calamity that befell him, Pharaoh broke his promise to free the Israelites. Why? What was God's purpose? He wanted the Israelites to become hardened by the hardship, before they started on their long march. This is what is happening to the Palestinians now.

So what will happen if an Israeli bullet kills Arafat now? After Moses, no second Moses appeared, but Jehosuah, the merciless warrior who committed genocide. (This, by the way, is also a myth. All serious scholars believe that this holy genocide never actually happened.) After Arafat, the heir will not be Abu-this or Abu-that. It will be Brother Kalachnikoff - like the song we used to sing in our youth, during the fight against the British occupation: "Give the floor to Comrade Parabellum, Give the floor to Comrade Tommy-gun." Parabellum was a pistol, tommy-gun a sub-machine-gun.

There will be no Palestinian Quisling - and if a candidate would be found, he would be killed the next day, like Sharon's Lebanese Quisling, Bashir Jumail. Dozens of local guerilla leaders will take over, and they will start a campaign of revenge that may go on for many years, not only in the country, but throughout the world. The life of every Israeli will become hell, all the world will become a Jerusalem-style Ben-Yehuda street. No Israeli embassy, no airplane, no tourist will be safe.

The dead Arafat will be by far more dangerous than the living Aarafat. The living Arafat is able and willing to make peace. The dead Arafat can not. He will eternalize the conflict.

In our days, historians wonder what folly took possession of the Jewish people 1930 years ago, causing them to start a hopeless rebellion against the Roman empire and bringing utter destruction upon the Jewish commonwealth in Palestine. A hundred years from now, historians will ask themselves what folly took possession of this people, causing it to elect Sharon, a bloody person who has not done anything in life apart from shedding blood and set up settlements. What folly took possession of this people, causing it to prefer settlements and some territories to peace and conciliation? And how does this people remain indifferent, when the whole Arab world offers it - perhaps for the last time! - real peace and normal relations, and the public is listening to the silly ranting of politicians and commentators, who ridicule the offer and cheer Sharon on, at the start of a bloody campaign worse than any one before?

History remembers the few, who warned the people of the disaster that is bound to follow if they listen to the Zealots. History will remember us, the few who are warning the people now of the disaster that will befall all of us, if we follow Sharon and his gang. Let's hope that our voices will be heard in time, so that we can start on a new road.

If Arafat will be murdered, it will be the moment of no return.


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